Les Mysteres de David uhr

Herren-Chronograph Les Mistères de David, modernes, vergoldetes Stahl-Gehäuse,

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Eugene Poursuivre

Ehemaliger Autor: Josef-Maria Su (* 10. Dez. 1804 in Frankreich; 3. Aug. 1857 in Annecy). Als Mitbegründer des Serienromans in der Tagespresse und als Autor des vielleicht gelungensten Feuilletons von allen, Les mystrères de l'Paris (Die Pariser Geheimnisse), ging er in die Geschichte ein.

Zurück in der Pariser Zeit seit 1828 interessiert sich die Künstlerin für das Malen, arbeitete aber auch als Journalistin mit Beiträgen für das Magazin von Emile de Gérardin namens ³eLa Mode³c, das die französiche Fachpresse in den folgenden Jahren mit der Veröffentlichung der Anzeige und der damit verbundenen Preissenkung der Tageszeitungen umwälzte. Plötzlich wurde er 1843 mit den Pariser Geheimnissen bekannt, die vom 19. Juli 1842 bis einschließlich 18. September 1843 in der ( (eher konservativen) Zeitung Le Journal des Débats[1] beinahe jeden Tag auftraten und zu einem Literatur- und Gesellschaftsereignis ersten Grades wurden.

Zentraler Mensch und Identifikationsmerkmal des Verfassers ist der Komt de Guérolstein, der als "Rodolphe" incognito unter den Menschen reist und als eine Form von "Superman" wirkt, der rettet und rächt. Mit Le Jiuif Irrläufer (Der unsterbliche Jude), der von 1844 bis 1845 im linksgerichteten Le Verfassungsnel erschien, setzte er dann die Mystères-Romanform weiter um, in der er sein gesellschaftliches und vor allem sein gesellschaftliches und vor allem das politische Bekenntnis im Sinn eines Radikalantiklerikalismus weiter stärkte.

Nach diesem Vorbild verfasste Antoine-François Variété das neue Jahrbuch. Ein erneuter Anlauf von Sue im Konstitutionnel mit dem gesellschaftlich verpflichteten Buch Martín l'enfant trouvé (Martin der Findelkind) 1846/47 war weniger gelungen.

Dort vollendete er neben anderen fiktiven und politisch geprägten Werken ein bereits 1849 entstandenes und letztlich rund 6.000seitige Buch: Les Mysstères du poupell. Auch das Monumentalwerk Les Mistères du monde ("Die Weltgeheimnisse "), das für Ungerechtigkeit und Not in der ganzen Welt stehen sollte, ging nicht über seine Ursprünge weit hinaus. 2.

Jahrhundert in Paris: In einem armen Viertel trifft man sich in der Gaststätte "Zum weissen Kaninchen". Die " Messerstecherin " (ein Gauner), die " Saengerin " (eine 16-jaehrige Waise), auch " Maria-Blume " oder " Uhu " oder " Schulmeisterin " oder " Raeuberin und Verbuendete der im Gefaengnis ausgebrochenen Uhu.

Eine Fremde beschützt den Sänger vor dem Messer. Mit Gleichaltrigen redet er in englischer Sprache und wird "Rodolphe" genannt. Nachdem die beiden den Pub verließen, werden sie vom Lehrer angegriffen und ausraubt. Zur Rettung ihres Lebens verspricht man ihm noch mehr Gelder, die bei einem Meeting auf einer Höhe vor den Toren von London ausbezahlt werden.

In der Zwischenzeit führt er den Sänger zu einer Frau eines wohlhabenden Bauern auf dem Lande, die seine Krankenschwester war, um sie von den Beschränkungen der Armut zu erlösen. Er will dem Lehrer eine Fangemeinde aufstellen, aber er kann ihn durchschauen und fast umbringen. Der schwarze Doktor David kümmert sich um sie und nennt sie " Durchlaucht ".

Als Dankeschön übergibt er ihm ein Anwesen in Ägypten, das gegen arabische Soldaten verteidigt werden soll und damit auch den Kampfimpulsen des Messers entspricht. Im Streit zwischen ihm und dem Lehrer schaffen es die Leute von ihm, ihn einzufangen. Allerdings will er ihn nicht der Gerechtigkeit übergeben oder selbst umbringen, sondern ihn abschwächen und ihm die Möglichkeit zur Umkehr einräumen.

David läßt sich von ihm das Gesicht wegnehmen und gibt ihm eine kleine Pension, die er in einem Altersheim auf dem Lande verbringen kann. Die Schulmeisterin beschwört Vergeltung. Nun lernt der Betrachter auch, dass es sich bei ihm um einen regierenden deutschen Großfürsten handelt und dass es sich bei den beiden um frühere edle Freundinnen handelt, die durch einen Vorfall zu Feinden wurden.

In den weiteren Kapiteln 15 bis 65 wird klar, dass er eine Beziehung zu Sara hatte, einer britischen Fürstin, aus der ein illegitimes Mädchen hervorgegangen ist, der Sänger. Der Sänger wurde nach vielen Abstechern als Sohn des Großherzogs Rudolfs von Gerhard von Gerolstein, ehemals Rudolpe, rechtmäßig und wurde zur Fürstin. Er tötet die Uhu, die ihn mit seiner Erblindung misshandelt und in einem Tollhaus landet.

Mit den Fortsetzungsromanen der 40er Jahre und ihren unzähligen europaweiten Übersetzungs- und Nachahmungsarbeiten gelang Sue der Sprung in das neue Genre des Serienromans in den Feuilletons vieler neuer Zeitungen. Dies gilt insbesondere für die "Geheimnisse von Paris", die gleich nach ihrem Auftreten in der Bundesrepublik in vielen parallelen Sprachen zirkulierten und eine Welle von Imitatoren verursachten[2].

Die Autorinnen und Autoren der anspruchslosen Entertainmentliteratur wollten vor allem die "Geheimnisse" der europäischen Hauptstädte und deutschen Wohnstädte aufdecken und konzentrierten sich zum ersten Mal auf die verbrecherische Untertanenwelt und die sozialen Schwächen des städtischen Leben. Noch 1889 zählte er Sue' "Secrets of Paris" und "The Eternal Jew" zu den "besten Büchern" überhaupt. Ein weiterer Effekt ist die Aufzeichnung von Textpassagen aus Les Mistères du Peuples aus dem Jahre 1864 in der unterirdischen Welt zwischen Maschiavelli und Montequieu, die ihrerseits eine wichtige Basis für die heute noch weit verbreiteten anti-semitischen Kampfschrift-Protokolle der Zionsweisen sind.

Das Geheimnis von Wien: Die Wiener Stadt. 1844 in der Hansestadt München. 1844. Johann Wilhelms Christern: Die Hamburger Secrets. 1845 in der Hansestadt München, 1845 in der Hansestadt München: Die Gebrüder Bastard oder die Altenburger Schreiner. 1845 in der Altenburger Altstadt. 1845. Das Geheimnis der Seuche. Fundamente und Funktionen sozialer Ordnungsmuster in den Feuilletons "Les mystres de Paris" und "Le saf errant" von Frau Dr. med. Eugène Su.

"The Secrets of Paris" von Éugène Eue. Jahrhunderts, wie sie in den " Secrets of France " von Éugène Sué und den "Rittern des Geistes" von Gutzkow wiedergegeben werden. Die Studie basiert auf Arbeiten der Schriftsteller Frederic Sulié und Éugène Soulé.