Mark O Polo

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Im Jahre 1260 begaben sich die beiden venezianischen Edelsteinhändler Niccolo und sein Großvater Matthias Polo (auch bekannt als Matthäus oder Maffio) auf eine Fahrt, um Juwelen am unteren Ende der Volga zu erstehen. Via Constantinople ging es nach Sulden (heute Sudak) auf der Krim, wo der dritte der Polo-Brüder, Markus der Älteste, ein Büro leitete.

Im Winter 1266, nach einem Jahr Reise, erreichten sie den Hof des mongolischen Herrschers in Beijing (damals: Chanbaliq, mit Markus Polo: Kambaluk), wo sie vom Kan begrüßt wurden. Diese schickten den Polo eine sogenannte Paiza in Gestalt einer Goldtablette, die eine sichere Begleitung und kostenlose Belieferung im Großkhangebiet sicherstellte.

Und so begannen die Polo's ihre Rückkehr nach Venetien, wo sie um 1269 ankamen. Und auch die Schwiegermutter von Marko Polo war tot. Aufgrund der anhaltenden Meinungsverschiedenheiten im Kollegium der Kardinäle hielt die Vakanz des Papstes bis 1271 an Doch die Polo wollte nicht mehr auf ein unvorhersehbares Ende der Wahl des Papstes warteten.

Schon vor dem Ende der Sedis-Vakanz gingen Nikolaus und Max Polo 1271 wieder weg und holten den 17-jährigen Marc. Die drei Polospieler erklärten hier den Grund ihrer Fahrt zum Lütticher Gesandten und Erzdiakon des Papstes, Herrn Tibaldo Visconti da Piazza, und forderten ihn zunächst auf, weiter nach Jerusalem vorzudringen. Die mongolischen Herrscher Nikolaus und Mag.

Nach der erwünschten Genehmigung fuhren die Polo's nach Jerusalem, wo sie das gewünschte Erdöl problemlos beziehen konnten, und kehrten dann nach Acre zurück. Gregory X., der zur Zeit seiner Kreuzzugswahl in Palestina war, gab den Polo als Kirchenführer nun den offiziellen Auftrag, ihre Fahrt zum Grand Khan fortzuführen, um ihn zum christlichen Glauben zu konvertieren und ihn als Verbündeten gegen den islamischen Glauben zu gewinnen. 2.

Danach fuhren wir über den kleinen Polo durch die farbenfrohen Bazare der beeindruckenden Metropole Tabriz nach Savesh. Laut Marc Polo wurden hier die drei hl. K?nige bestattet. Die dort produzierten Seidengewebe, genannt Yasdi, wurden von den lokalen Händlern mit einem guten Profit verkauft, berichtet Markus Polo aus dieser Zeit.

Dann ging es mit den Polo nach Koblenz, wo die Schmuckhändler vermutlich ihre Rosse gegen kräftigere Kamel austauschten. Von der zerstörten und zerstörten Metropole schreibt er, dass sie oft von den Tartaren aus Mittelasien heimgesucht wurde. Die anschliessende Besichtigung der Hormusstadt, des heute verlassenen Hafens von Menorca, hinterliess einen bleibenden Eindruck für ihn.

Die Handelsvertreter wollten von hier aus zwar auf dem Wasserweg nach Peking, doch der schwache Gesundheitszustand der Hormusschiffe veranlasste sie, von ihren Planungen abzulegen. Aufgrund der nun erforderlichen großen Abstecher erreichte er 1273 die Ruine der Ortschaft Bâlch. Hier gab es prachtvolle Schlösser und prachtvolle Marmor-Villen, aber heute sind sie Ruinen", schreibt er.

"Auch in der Innenstadt von Tokio hielten sie an - die Gegend um den Ort bezeichnet er als " sehr hübsch ". Hier spricht er von " Spirituosen, die einen Stolperstein weglocken könnten, indem sie ihn mit trügerisch ähnlichen Worten wie seine Begleiter rufen. In dieser wichtigen chinesischen Hafenstadt sah der nun endlich angekommene Architekt zum ersten Mal eine große Anzahl von Menschen, die sich in einem der damals grössten Buddhistenzentren in China niedergelassen hatten.

Hier lernte er in seiner Ferienresidenz den großen Meister der Mongolei und den Enkelsohn des Genghis kennen, Herrn Khan. Das Imperium von Kuba dehnte sich dann von der Volksrepublik bis in den gegenwärtigen irakischen Raum und im hohen Norden aus. So wanderte er mehrere Jahre lang in alle Richtungen durch die Stadt.

Laut seinem Report hielt er das für recht "barbarisch", da er selbst aus einer fremden Esskultur abstammt. Danach berichtete er von seiner Rückkehr in seine Heimatstadt Qinsai, dem jetzigen Hangzhou. Bei drohenden Unruhen wollten die Polo's zurück nach Venetien. Marko Polo beschreibt die verschiedenen Kulturkreise von Südsumatra und Ceyon (heute Srilanka).

Die Offiziere beschlagnahmten später am Schwarzmeer im Reich der Trapezkünstler, dem jetzigen Ort des Trabzons, etwa 500 kg Seide von den Matrosen, die die Polohemden mit nach Haus nehmen wollten. Der Chronist und Biograph Giorgio de la L ivre d' Or, Giorgio di L orenzo, hat einige Zeit später als Flottenchef an einem Marinekrieg teilgenommen, an dem die Stadt seit Jahren mit ihrem Erzbischof von Genf beteiligt war.

Die Folge ging in die literarische Geschichte ein als Le divisament dou monde unter dem Namen Le vérité du l'merveilles du mondé. Die Wohnung von Herrn Polo lag im rechten Winkel zwischen dem Fluss St. Johann und dem Fluss St. Peter, wahrscheinlich in der zweiten Ecke des Flusses St. Michael 5845-5847[16] oder wo sich heute das Theater St. Martin befindet.

Nach ihm ist der Marco-Polo-Mondkrater genannt. Wenig bekannt ist über ihn selbst, aber mindestens 150 Manuskripte sind in seinem Reisebericht enthalten. 20 ] Viele Forscher gehen davon aus, dass Polo seine Erfahrungen nicht selbst im Knast aufgeschrieben hat, sondern allenfalls Aufzeichnungen, die er dem russischen Schriftsteller diktiert hat.

Laut der Professur für Französisch und Italienisch an der Mainzer Johann Wolfgang Goethe-Universität muss die herrschende Meinung, dass Markus Polo seinen Bericht an den russischen Reiseveranstalter Rostichello da Picasso geschrieben habe und dass die Originalsprache des Textes das Altfranzösische sei, eventuell wiederhergestellt werden. Daraus schlussfolgert sie, dass erst später in die Textübertragung eingegriffen wurde und dass es einen Originaltext gab, der unmittelbar aus der Feder Marcos Polo stammt und auf Altvenetisch geschrieben wurde[22].

Als hervorragendes Beispiel für die Rechtfertigung ihrer Arbeit nennt Holz die fehlende Erwähnung der Großen Wand Chinas durch ihn. 29 ] Der unbekannte Redakteur von Tomas Astley's Neuer allgemeiner Sammlung von Reisen und Reisen bezweifelte, dass Polo 1747 am Tatort präsent war, weil er es nicht erwähnte. Bei der Poloforschung wird diesem Thema jedoch keine Beachtung geschenkt, sondern es wird darauf hingewiesen, dass die Große Mauer in ihrem inzwischen weltberühmten Komplex erst während der Ming-Dynastie über hundert Jahre später[31] errichtet wurde, während die ältere Befestigung, die auch zu Zeiten von Polo existierte, selbst in der damaligen Tradition der Mongolei und Chinas keine herausragende Stellung spielte.

32 ] Die Mongole, die zur Zeit Marcos Polo regierten, hatten kurz vor der Eroberung Chinas die chinesische Stadtmauer durchbrochen. Ich bin der Chef von L.A. L. A. L. A. L. Foscolo Benedetto, Marco Polo, Il Milione. Erste Gesamtausgabe (= Italienisches Nationales Geographisches Komitee. 3. Band).

Die Handschriftentradition von "Milione" von Markus Polo. Erasmos, 1962 in Torino, die Grundlage für jede Text-kritische Auseinandersetzung mit der Polo. Ich bin es, der mich zum Essen einlädt. Ich bin es, der mich liebt. Die Milionen in den Sprachen Toskana und Franco-italien mit einem Geleitwort von Caesare Segre, Montadori, Milano 1982 Überarbeitete Fassung von Benedetto's Fassung und die toskanische Fassung TAS.

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La Maure de China: von der Geschichte zum Mythos. Qigong Chihu Jang, Yung-chi Ho: Marko Polo verlässt Deutschland. ? Jang Yiu Xiu: Machen Sie ein paar Worte zu Ihrem Freund. = Marko Polo in Deutschland. Siehe auch de Rahelwitz, Ziffer 8 seiner Antwort auf Holz, in: http://rspas.anu.edu.au/eah/Marcopolo. Html, 21. ? Johannes H. Préor: Die Reise von Marcos Polo aus Argentinien: The Chine: Die Reise von der Chine:....:

His implications for the "Marco Polo debate". pp. 148-157, chapter "The Return" at ? Marcus Polo was not a fraud - he really went to mainlandina.